Facilitadora: Rosires Fernandes Pires

Especialista em Educação e Saúde - Terapeuta e Docente em Práticas Integrativas e Comple-mentares
Graduação em Pedagogia pela Universidade de Guarulhos, SP-Brasil, 1986.
Graduação em Matemática pela Universidade Nove de Julho, SP-Brasil, 1983.

Conteúdo Programático

1. História da Medicina Chinesa

2. Teoria do Yin e Yang a Busca do Equilíbrio dos opostos - Entender o sentido original do Yin-Yang é compreender toda a base da religião, medicina e cultura orientais.

3. Zang Fu - De acordo com a m.t.c. a estruturas internas estão divididas em três grupos: as cinco vísceras, os seis intestinos e as estruturas extraordinárias. As cinco vísceras (que seriam os órgãos yin) são: o coração (inclui aqui o pericárdio), o fígado, o baço, o pulmão e os rins. A sua característica principal é a preservação das substâncias vitais. Os seis intestinos (que seriam as vísceras yang) são: a vesícula biliar, o estômago, o intestino grosso, o intestino delgado, a vesícula biliar e o triplo aquecedor. Estes têm como característica principal o transporte, a digestão e absorção dos alimentos e da água. As estruturas extraordinárias (órgãos especiais) referem-se ao cérebro, a medula, os ossos, os vasos sanguíneos, a vesícula biliar e no caso das mulheres, o útero.

4. Os Cinco Elementos – Os cinco elementos são na realidade, os cinco elementos básicos que constituem a natureza: a madeira, o fogo, a terra, o metal e a água.

- Existe entre eles uma interdependência e uma interrestrição que determinam seus estados de constante movimento e mutação.

- A teoria dos cinco elementos ocupa um lugar importante na medicina chinesa, porque todos os fenômenos dos tecidos e órgãos, da fisiologia e da patologia do corpo humano, estão classificados e são interpretados pelas interrelações desses elementos. Essa teoria é usada como guia na prática médica.

- Essa classificação é seguida ao diagnosticar e ajustar o equilíbrio do corpo. Para entender isso melhor, há que tomar em conta que, na medici-na chinesa, os órgãos não são simplesmente órgãos anatômicos como entendemos na medi-cina ocidental, mas se referem de fato a fases, sistemas e energias no corpo, (veja a Teoria dos órgãos Zang Fu), o que inclui não só as partes acima mencionadas mas também emoções ligadas a cada fase, um som de voz, um cheiro, uma direção, um alimento, um sabor, etc.